Но послушаем саму Лилиану Кавани.
По ее мнению, склонность к фашизму, его определенные психологические предпосылки как бы заложены в1 человеческой природе. Человеческое естество — это «мир тьмы», и, когда власти легализируют его, тогда становятся возможными любые преступления против человечности. Все фатально в этом мире, и каждый выбирает свою роль, становится жертвой или палачом. Вполне в духе этого софизма Л. Кавани, ссылаясь на историю гитлеризма, утверждала, что «сексуальная репрессия» и политическая реакция всегда шли рядом: ведь, дескать, Гитлер обещал «оздоровление морали» и борьбу против эротизма в кино. Более того, сексуальная репрессия, по ее мысли, обостряется в период экономических кризисов, чтобы сдерживать массы, революционную энергию масс. А значит, чтобы высвободить эту энергию, необходима «сексуальная революция». Итак, снова все свелось к теориям Вильгельма Рейха.
«Я не оратор, — заявила Л. Кавани представителю прессы, — но в самом деле прихожу в ужас от того, что секс продолжает определяться как постыдный грех, грязь и одержимость — точка зрения, которая восходит к Августину и Фоме Аквинскому, доминиканцам, видевшим в женщине орудие дьявола, и к современным моралистам. В итальянском языке нет даже слов, кроме неприличных, которые означали бы сексуальные отношения. Приходится прибегать к разным описательным выражениям, вроде «заниматься любовью». Борьба против удовольствия и против женщины — низменная черта нашей культуры. Пришедшая к власти буржуазия обеспечила для себя всевозможные тайные «свободы», тогда как ханжам и моралистам поручила воспитание народных масс в духе сексофобии» .
|
Человеческое естество 
