Как бы то ни было, в центре ряда произведений современной западной культуры, в том числе кинематографа, оказывается образ интеллектуала. Причем в его трактовке угадываются некоторые совершенно реальные черты, характеризующие положение интеллигенции в современном буржуазном обществе. В каких же ипостасях предстает интеллектуал на западном экране?
Чтобы ответить на этот вопрос, познакомимся с рядом фильмов последних лет, создатели которых обратились к образу интеллектуала.
Исчезают с экранов последние бунтари 1968 года, те, кто не смог приспособиться к изменившейся социальной действительности. Бродит по задворкам большого индустриального города Роберто, герой фильма итальянского режиссера Марко Феррери «Прошу убежища», — невзрачный, неряшливо одетый молодой человек с магнитофоном. Кажется, что перед нами — воплощение идеала того «мыслителя без территории, без истории, без логики», «философа-номада», который был недавно сконструирован в творческой лаборатории идеолога из лагеря «новых философов» Леви. Поставив в своем труде «Французская идеология» задачу скомпрометировать всякие культурные традиции, и в частности традиции французской культуры, Леви нашел для этого незамысловатый способ — поиск в ее глубине истоков фашизма. В связи с этим ему и понадобилась фигура подобного типа. С его точки зрения, сферой обитания современного интеллектуала должна стать некая метафизическая «окраина», противостоящая сфере «власти» и «организации», где царят традиционные понятия. И вот Роберто слоняется по «окраине», по периферии индустриального мегаполиса, удручающе безликой и унылой.
|
Положение интеллигенции 
