Что же касается «интеллектуала», то в своем эссе «Враждебная культура интеллектуала» американский социолог Ирвин Кристол пишет, что понятие «интеллектуал» порождено буржуазным обществом и означает личность, занятую критическим переосмыслением традиционно сложившихся, общепринятых понятий. Незадолго до своей смерти Сартр говорил в интервью журналу «Нувель литерер», что «само понятие «интеллектуал» возникло в связи с делом Дрейфуса. «Интеллектуалами» стали называть дрейфусистов, тех, кто хотел установить истину, причем они были в меньшинстве по сравнению с теми, кто верил в виновность Дрейфуса. Налицо были неувязки, и «интеллектуальная» работа дрейфусистов заключалась в том, чтобы найти выход из сложившейся ситуации и доказать невиновность Дрейфуса. Тогда их стали называть «интеллектуалами», то есть «интеллектуал» — это тот, кто обнаруживает противоречие между идеями, почерпнутыми научным путем, и отношением к ним публики, которая неспособна в данный момент воспринять эти идеи в данном виде. Следовательно, работа «интеллектуала» заключается в том, чтобы разрешить эти противоречия».
Кристол указывает и на другую черту интеллектуала: «Художники, писатели и мыслители всегда считали себя «очень важными персонами», и их возмущало общество, которое только вежливо терпело их. Хотя буржуазное общество может предложить художникам и писателям все что угодно — прежде всего свободу выражения, популярность, а часто и благосостояние, — оно лишало и лишает их того общественного статуса, которого они, по их собственному мнению, заслуживают». По этой причине, считает Кристол, сам художник со временем становится центральной фигурой собственных произведений.
|
Работа дрейфусистов 
