Американцы представлены как грубая, но здоровая сила, с легкостью преодолевающая трудности. Они спасают людей во время землетрясения, юноша лейтенант влюбляется в девушку, которой торгует отец. И опять здесь, казалось бы, нет преувеличений. Разве мало было в американской армии периода второй мировой войны людей благородных, смелых, гуманных?
Дело в другом. Все итальянцы, без различия социального положения, — это гниющая, разлагающаяся, деградирующая толпа. Они не способны к какому-либо созиданию: их удел спекулировать, проституировать, морально разлагаться. Поэтому в фильме такое большое место занимает изображение оргии гомосексуалистов, куда приводит главный герой фильма, писатель (его играет Марчелло Мастроянни), жену американского сенатора. Поэтому становится центральным мотив «некрофилии» — культ смерти, самых мерзких извращений. Антифашистов, борцов Сопротивления здесь нет и быть нс может, а если они показаны, то это приспособленцы, жулики, извращенцы.
Мы помним замечательные фильмы итальянского неореализма, показавшего мир простых людей, пафос ненависти к фашизму. Фильм Лилианы Кавани как бы воинственно направлен против неореализма и гуманистического искусства вообще. Да, собственно, она и не скрывает этого. «Я сознательно не хотела черпать вдохновение из неореализма, который возник сразу же после событий, о которых идет речь в фильме, — писала Лилиана Кавани. — Мы вместо со сценаристом Данте Феррети пошли по пути «гиперреализма», то есть стремились воссоздать события через изображение вещей». И далее она отмечает, что в книге Курцио Малапарте, по которой поставлен фильм, больше всего се привлекли «отрешенность и цинизм». Цинизма в этой картине более чем достаточно.
|
Цинизм в картине 
